49 Op weg naar taal ¢ Z 241 [111-112]
“Braucht es denn nun aber einen Weg zur Sprache? Wir sind nach einer alten Kunde doch seIber diejenigen Wesen, die zu sprechen vermögen und daher die Sprache schon haben.”
“But is a way to language really needed? According to an ancient understanding, we ourselves are after all those beings who have the ability to speak and therefore already possess language.”
“Braucht es denn nun aber einen Weg zur Sprache? Wir sind nach einer alten Kunde doch seIber diejenigen Wesen, die zu sprechen vermögen und daher die Sprache schon haben.”
“But is a way to language really needed? According to an ancient understanding, we ourselves are after all those beings who have the ability to speak and therefore already possess language.”
50 Terminus ¢ Z 243 [113]
“Es gilt, im Geflecht der Sprache das entbindende Band zu erfahren.”
“The point is to experience the unbinding bond within the web of language.”
51 Bronstraat ¢ H 249 [118-119]
“Als eine der Hauptquellen erkennt und wählt Humboldt die Sprache. Sie ist freilich nicht die einzige der von der menschlichen Subjektivität ausgebildeten Formen der Weltansicht, doch jene, deren jeweiliger Prägekraft eine besondere Maßgabe für die Entwicklungsgeschichte des Menschen zugeschrieben werden muß.“
“Humboldt recognizes and chooses language as one of the chief sources. While language is not, of course, the only form of world view developed by human subjectivity, it is that form to which we must ascribe a special authority in the history of man’s development by virtue of its formative power at each give time.”
52 Residentie Aristoteles ¢ H 245 [115]
“Der Text des Aristoteles enthält das abgeklärt-nüchterne Sagen, das jenes klassische Baugefüge siehtbar macht, worein die Sprache als das Sprechen geborgen bleibt. Die Buehstaben zeigen die Laute. Die Laute zeigen die Erleidnisse in der Seele, welehe Erleidnisse die sie be-treffenden Sachen zeigen.”
“Aristotle’s text has the detached and sober diction that exhibits the classical architectonic structure in which language, as speaking, remains secure. The letters show the sounds. The sounds show the passions in the soul, and the passions in the soul show the matters that arouse them.”
53 Kruispunt Spreekstraat en Mensstraat ¢ H 245-246 [115]
“Man stellt die Sprache vom Sprechen her in der Hinsicht auf die gegliederten Laute, die Träger von Bedeutungen vor. Das Sprechen ist eine Art der menschlichen »Tätigkeit«.”
“Language is represented in terms of speech, in respect of its articulated sounds, carriers of meanings. Speaking is one kind of human activity.”
54 Mensstraat ¢ H 249 [119]
“Humboldt bringt die Sprache als eine Art und Form der durch sie in der menschlichen Subjektivität ausgearbeiteten Weltansicht zur Sprache.”
“Humboldt puts language into language as one kind and form of the world view worked out in human subjectivity.”
55 Kruispunt Spreekstraat en Expressiestraat ¢ H 248 [118]
“Was ist das Sprechen als der Ausdruck des Gedankens, wenn wir es nach seiner Herkunft aus der inneren Geistestätigkeit bedenken?”
“What is speaking as the expression of thought if we think of it in terms of its origin in the inner activity of the spirit?”
“Was ist das Sprechen als der Ausdruck des Gedankens, wenn wir es nach seiner Herkunft aus der inneren Geistestätigkeit bedenken?”
“What is speaking as the expression of thought if we think of it in terms of its origin in the inner activity of the spirit?”
56 Kruispunt Activiteitsstraat en Taalstraat ¢ H 247 [116-117]
Humboldt: “Sie [Die Sprache] selbst ist kein Werk (Ergon), sondem eine Thätigkeit (Energeia).” [mijn toevoeging]
Humboldt: “In itself language is not work (ergon) but an activity (energeia).”
57 Kruispunt Activiteitsstraat en Taalstraat ¢ H 248 [117]
Humboldt: “Man muß die Sprache nicht sowohl wie ein todtes Erzeugtes, sondern weit mehr wie eine Erzeugung ansehen.”
Humboldt: “Language must be regarded not as a dead product of the past but as a living creation“
58 Residentie Leibniz ¢ H 249 [119]
Humboldt: “Man muß die Sprache nicht sowohl wie ein todtes Erzeugtes, sondern weit mehr wie eine Erzeugung ansehen.”
Humboldt: “Language must be regarded not as a dead product of the past but as a living creation“
58 Residentie Leibniz ¢ H 249 [119]
“Es bekundet sich am deutlichsten dadurch, daß Humboldt das Wesen der Sprache als Energeia bestimmt, diese jedoch ganz ungriechisch im Sinne von Leibnizens Monadologie als die Tätigkeit des Subjektes versteht.”
“The authority of that philosophy manifests itself most clearly in the fact that Humboldt defines the nature of language as energeia, but understands the word in a wholly un-Greek sense–the Sense of Leibniz’s monadology as the activity of the subject.”
“The authority of that philosophy manifests itself most clearly in the fact that Humboldt defines the nature of language as energeia, but understands the word in a wholly un-Greek sense–the Sense of Leibniz’s monadology as the activity of the subject.”
59 Afslag Taalstraat ¢ H 249 [119]
“Humboldt’s way to language is turned in the direction of man, and leads through language on to something else: the endeavour to get to the bottom of and to present the spiritual development of the human race.”
“Humboldts Weg zur Sprache nimmt die Richtung auf den Menschen, führt durch die Sprache hindurch auf anderes: das Ergründen und Darstellen der geistigen Entwicklung des Menschengeschlechtes.”
60 Eenheidsstraat ¢ Z 251 [121]
“Das hier an den Tag kommende Unvermögen des Denkblickes, die einigende Einheit des Sprachwesens zu erfahren, hat eine lange Herkunft. Deshalb blieb sie auch unbenannt.”
“There is a long history to the inability, here come to light, of the vision of thinking to see directly the unifying unity of the being of language. That is why this unity remains without a name.”
61 Tussen Spreekstraat en Luisterstraat ¢ Z 254 [123]
“Das Sprechen ist als Sagen von sich aus ein Hören. Es ist das Hören auf die Sprache, die wir sprechen.”
“Speaking is of itself a listening. Speaking is listening to the language which we speak.”
62 Spreekstraat ¢ Z 254 [124]
“Wir sprechen nicht nur die Sprache, wir sprechen aus ihr.”
“We do not merely speak the language–we speak by way of it.”
63 Spreekstraat ¢ Z 256 [125]
“Die Sprache bleibt doch unverkennbar an das menschliche Sprechen gebunden.”
“For language, after all, remains unmistakebly bound up with human speaking.”
64 Zwijgbos ¢ Z 251 [120]
“So gerät das auf vielfache Weise Gesprochene in den Anschein, als sei es vom Sprechen und den Sprechenden abgetrennt und gehöre nicht zu ihnen, während es doch dem Sprechen erst und den Sprechenden solches entgegenhält, wozu sie sich verhalten, wie immer sie auch im Gesprochenen des Ungesprochenen sich aufhalten.“
“Thus that which is spoken in various ways begins to appear as if it were cut off from speaking and the speakers, and did not belong to them, while in fact it alone offers to speaking and to the speakers whatever it is they attend to, no matter in what way they stay within what is spoken of the unspoken.”
65 Zwijgbos ¢ Z 253 [122]
“Was gar ungesprochen bleiben muß, wird im Ungesagten zurückgehalten, verweilt als Unzeigbares im Verborgenen, ist Geheimnis.”
“That which must remain wholly unspoken is held back in the unsaid, abides in concealment as unshowable, is mystery.”
66 Wandelpad Taalstraat en Toonstraat ¢ Z 255 [124]
“Die Sprache spricht, indem sie sagt, d. h. zeigt.”
“Language speaks by saying, this is, by showing.”
67 Kruispunt ¢ Z 252 [122]
“»Sagan« heißt: zeigen, erscheinen-, sehen- und hören-lassen.”
“ “Say” means to show, to let appear, to let be seen and heard.”
68 Gebouw Tekening ¢ Z 252 [121]
“Der Aufriß ist die Zeichnung des Sprachwesens, das Gefüge eines Zeigens, darein die Sprechenden und ihr Sprechen, das Gesprochene und sein Ungesprochenes aus dem Zugesprochenen verfugt sind.”
“The design is the drawing of the being of language, the structure of a show in which are joined the speakers and their speaking: what is spoken and what of it is unspoken in all that is given in the speaking.”
69 Gebouw Tekening ¢ Z 251 [121]
“Die gesuchte Einheit des Sprachwesens heiße der Aufriß.”
“This unity of the being of language for which we are looking we shall call the design.”
70 Hoofdstraat ¢ Z 254 [123]
“Das Wesende der Sprache ist die Sage als die Zeige.”
“The essential being of language is Saying as Showing.”
“Das Wesende der Sprache ist die Sage als die Zeige.”
“The essential being of language is Saying as Showing.”
71 Ervaringspark ¢ Z 250 [119]
“Statt die Sprache als dieses und jenes zu erklären und so von der Sprache wegzuflüchten, möchte der Weg zu ihr die Sprache als die Sprache erfahren lassen.”
“Instead of explaining language in terms of one thing or another, and thus running away from it, the way to language intends to let language be experienced as language.”
Gebaseerd op Heidegger, M. (1985). Unterwegs zur Sprache, Gesamtausgabe. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. I. Abteilung: Veröffentlichte Schriften 1910-1976, band 19. pp 241-256. [Vertaling: Heidegger, M. (1982). On The Way To Language. New York: HarperOne. pp. 111-125.]
